Ny oversettelse - Nådegavene

I disse dager kommer det en ny oversettelse av Det Nye Testamente.  Dette er en oversettelse som gjør noen andre valg, og som derfor kan være nyttig og spennende å lese.  Det finnes i to forskjellige omslag, og kan bestilles i nettbutikken til Frihet forlag. Nedenfor ser du hvorfor man har oversatt annerledes i forbindelse med nådegavene:

Tungetale – fremmede språk

I dette Nytestamentet vil du se at der hvor andre bibelutgaver gjerne oversetter med ordet «tunger» eller «tungetale» har vi valgt å oversette det greske ordet «glossa» (γλῶσσα) med en mer direkte oversettelse.  Det greske ordet betyr vanligvis enten den fysiske tungen vi har i munnen, eller et eksisterende språk.  Tidligere fungerte ordet «tungemål» som et synonym for ordet «språk».  I dag er ikke ordet tungemål en del av vår dagligtale, og dermed lett å misforstå for den som ikke kjenner et eldre ordvalg.  Tidligere kunne man omtale tungemålsgaven, og man forstod at det var en gave til å vitne eller formidle evangeliet på et annet språk.  I åpenbaringen står det at det foran tronen skal være representert mennesker fra alle stammer og tungemål (Åp 7:9-10).  Vi forstår at det handler om språk. Dersom vi ser på det tilsvarende ordet på hebraisk «lashon» (לָשׁוֹן), finner vi samme konklusjon.  Det betyr enten tungen vi har i munnen, eller et eksisterende språk.

Dette poenget understrekes også i teksten fra Apostlenes gjerninger kapittel 2.  Der kan vi lese om Den Hellige Ånds komme på den første kristne pinsedagen.  De som er kommet til Jerusalem for å feire jødisk pinse, kom fra mange forskjellige nasjoner.  Mange av dem kunne ikke hebraisk, men de fikk høre evangeliet forkynt på sitt eget språk.  De er forundret over at disiplene som kom fra Galilea, kunne deres språk.  De som var høyere utdannet kom gjerne fra Judea og Jerusalem.  Men dette var ikke et språk de hadde lært seg, men noe Ånden hadde gitt dem, Ap.gj. 2:4.  Vi ser altså at det noen bibelutgaver kaller «tunger» rett og slett er språk.  Derfor velger vi i denne utgaven å benytte ordet språk, gjerne i kombinasjon med fremmed språk, eller andre språk, for å understreke og tydeliggjøre teksten.

Bestill dette Nytestamente i nettbutikken til Frihet forlag

En ny utgave av Det Nye Testamente

I disse dager kommer det en ny oversettelse av Det Nye Testamente.  Dette er en oversettelse som gjør noen andre valg, og som derfor kan være nyttig og spennende å lese.  Det finnes i to forskjellige omslag, og kan bestilles i nettbutikken til Frihet forlag. Nedenfor ser du hvorfor man har oversatt annerledes når det kommer til Guds navn:

JHVH – Jahveh

Du synes sikkert det er uvant at denne utgaven av Det Nye Testamentet benytter Guds navn, Jahveh i teksten.  Hvorfor gjør vi det, og hvorfor gjør ikke andre utgaver dette?

Først av alt må vi forklare når Jahveh-navnet dukker opp i vår tekst.  Det Nye Testamentet er skrevet på gresk, og Det Gamle Testamentet er i hovedsak skrevet på hebraisk.  Hebraisk mangler vokaler slik vi har det i vårt alfabet.  Derfor har den hebraiske teksten tetragrammet JHVH der Guds navn er nevnt.  Man vet ikke helt sikkert hvordan dette skal uttales, men det mest sannsynlige er at det utales Jahveh. 

Bakgrunnen for at vi ikke kan si helt sikkert hvordan navnet uttales, skyldes at jødene regnet Guds navn for å være så hellig at man ikke kunne si Guds navn høyt – verken ved opplesning av de hellige tekster eller i bønn.  Slik er det også for religiøse jøder i dag.  Man erstatter da gjerne JHVH med ordet «Herre».  

De første kristne var jøder, og valgte å følge den jødiske praksis når det kom til Guds navn.  Man ville nok også bli oppfattet som sterkt blasfemisk, dersom man uttalte Guds navn.  Dette er altså bakgrunnen for at man i de greske tekstene finner at JHVH er byttet ut med «Herre» og «Gud».  I noen bibelutgaver vil du finne at disse ordene er skrevet med store bokstaver der den opprinnelige teksten har tetragrammet JHVH.

Heldigvis har vi kristne et mye nærmere forhold til Gud.  Etter Jesu død og oppstandelse, har vi fri adgang til Faderen.  Dette ble symbolisert ved at forhenget i templet revnet ovenfra og ned.  Det er ikke lengre noe avstand eller skille mellom vår himmelske Far og oss.  Vi trenger ikke avstå fra å bruke Hans navn, eller frykte for at navnet er så hellig at det kan få negative konsekvenser for oss å bruke det – for vi er også gjort hellige i Jesus Kristus.

De gangene du møter Guds navn i dette Nytestamente, er de gangene hvor det siteres fra Det Gamle Testamente, og hvor den siterte teksten inneholder tetragrammet JHVH.  Vi gjør dette til tross for at de greske tekstene har omskrevet dette til «Herren» eller «Gud», for å tydeliggjøre vårt nye og nære forhold til vår himmelske Far i Jesus Kristus.  

Bestill dette Nytestamente i nettbutikken til Frihet forlag.

En ny oversettelse av Det Nye Testamente

I disse dager kommer det en ny oversettelse av Det Nye Testamente.  Dette er en oversettelse som gjør noen andre valg, og som derfor kan være nyttig og spennende å lese.  Det finnes i to forskjellige omslag, og kan bestilles i nettbutikken til Frihet forlag. Nedenfor ser du hvorfor man har oversatt annerledes i bønnen Fader vår:

Fader Vår / Vår Far

Bønnen som Jesus lærte sine disipler å be, som vi kaller «Fader vår», er oversatt litt forskjellig i de ulike Nytestamentene. Det har vært en del diskusjon rundt setningen «Led oss ikke inn i fristelse» som har stått i bibler fra Det Norske Bibelselskap helt fram til 2011.  I 2011-utgaven endret man det til «Og la oss ikke komme i fristelse».  Dette er videreført i 2024-utgaven fra Bibelselskapet. 

Kjell Arild Pollestads oversettelse fra 2023 holder imidlertid fast på samme oversettelse som de tidligere oversettelsene «Led oss ikke inn i fristelse», noe også Norsk Bibel fra 1988 og Bibelen Guds Ord fra Bibelforlaget gjør.  Problemet med denne oversettelsen er at den antyder at Gud faktisk leder til fristelser, og at vi ber Han om å ikke gjøre dette.  Jakob 1:13-14 gjør det helt klart at Gud frister ingen.  Når vi da vet at Gud ikke frister noen, blir det underlig å be om at Han ikke skal lede oss inn i fristelse. 

Hva da med den andre oversettelsen: «La oss ikke komme i fristelse»?  Bibelen har flere avsnitt om hvordan mennesker har kommet i fristelse.  Jesus selv ble også fristet (Matt 4 og Luk 4).  Vi mennesker fristes både av vårt eget begjær og av djevelen.  Det finnes ikke noe vitnesbyrd i Bibelen om at vi skal unnslippe fristelser.  En av årsakene til at Jesus ble fristet av djevelen i ødemarken, var nettopp at Han skulle væt prøvd i alt det vi mennesker gjennomgår.  Vi må gjerne be om å ikke komme i fristelser, men samtidig vet vi at det er en del av det å leve som mennesker i denne falne verden. 

Når vi tar inn hele Bibelens vitnesbyrd i oversettelsesarbeidet, vil bønnen «La oss ikke falle i fristelse» være mer i tråd med de øvrige tekstene som omhandler fristelser og prøvelser i Bibelen.  Det må imidlertid innrømmes at dette er en mindre konkordant oversettelse, men likevel mer i samsvar med det samlede bibelske vitnesbyrdet.

Bestill dette Nytestamente i nettbutikken til Frihet forlag

Lesbisk pastor i Baptistkirken Norge

17. august 2025 ønskes Ingrid Brede Waller velkommen som ansatt pastor i Bærum Baptistmenighet.  Waller lever i samkjønnet forhold med Cathrine F. Waller. Dette er første homofile/lesbiske pastoransettelse i Baptistkirken Norge (tidligere Det Norske Baptistsamfunn). 

At det er i Bærum at dette skjer, er ikke overraskende for dem som har fulgt med i homofilidebatten i kirkesamfunnet de senere årene.  Det var nettopp i denne kirken den første velsignelsen av et lesbisk par ble gjennomført i 2013.  Menigheten har også hatt et medlem i menighetsrådet som lever i samkjønnet forhold.  Nå mente altså menigheten at tiden var inne, og moden for, å ansette en lesbisk pastor.

SISTE: Hovedstyret og menigheten har konkludert med at menighetens praksis ikke er alvorlig nok til å medføre eksklusjon/utmeldelse av kirkesamfunnet. Det legges kun noen restriksjoner på menigheten i forhold til valg til oppgaver i Baptistkirken Norge. Denne løsningen vil etter all sannsynlighet også få tilslutning av landsmøtet.  

Oversikt over mine bøker

Det har blitt en del bøker siden min første bokutgivelse i 1999.  Totalt blir det 43 bøker og hefter når den neste boken er klar fra trykkeriet.  Flere av dem er utsolgt, men de som fortsatt er tilgjengelig finner du i nettbutikken www.frihetforlag.no. 

Tilbakemeldingene på mine skriverier har vært med å inspirere til å fortsette å skrive.  Jeg får ofte tilbakemeldinger om at bøkene har hatt stor betydning for lesere. Noen vitner om at bøkene har styrket deres tro, at de har sett nye ting i Skriften eller i kristenlivet, at man har blitt fri og noen har tatt imot frelsen.  Slik respons gjør det meningsfylt å fortsette arbeidet. (Oversikten over bøkene finnes også på Wikipedia)

• 1999 Vanskelige vers i Det Nye Testamentet
• 1999 En Herre, en tro, en dåp
• 2000 Vanskelige vers i Det Gamle Testamentet
• 2000 De ga med glede
• 2001 Den frie menighets historie (oversatt til tysk.)
• 2001 Et annet evangelium
• 2001 Herren la dem til menigheten
• 2002 En falsk profet
• 2002 Det Norske Baptistsamfunn og homofilisaken
• 2003 En gave fra himmelen (om bibelsyn)
• 2003 Guds gave eller djevelens munnvann
• 2005 Vanskelige vers i Bibelen (oversatt til svensk, dansk og engelsk.)
• 2005 Personer i Det Nye Testamente (oversatt til svensk.)
• 2006 Endetid (oversatt til svensk.)
• 2008 En om dagen (andaktsbok)
• 2010 Himmelen
• 2010 Åndens sverd (om Bibelen)
• 2010 Finnes helvete?
• 2010 Evig liv
• 2010 Herrens dag
• 2010 Dåpen (oversatt til russisk.)
• 2011 Nattverd (oversatt til russisk.)
• 2011 Treenigheten
• 2011 Giverglede (oversatt til russisk og engelsk)
• 2011 Engler
• 2012 Bibel-Quiz
• 2012 Menigheten
• 2013 Jehovas Vitner
• 2013 Den Hellige Ånd, person og tjeneste
• 2013 Den Hellige Ånd, frukt og gaver
• 2014 Spiritisme - å snakke med de døde
• 2015 Homofili
• 2015 55 endetidstegn: Jesus kommer snart!
• 2016 Mormonerne
• 2016 Tabernaklet, et vitnesbyrd om Kristus
• 2017 Kristus i Det Gamle Testamentet 1, Mosebøkene
• 2017 Kristus i Det Gamle Testamentet 2, Profetene
• 2017 Kristus i Det Gamle Testamentet 3, Skriftene
• 2018 Derfor støtter vi Israel
• 2019 Fra nederlag til seier
• 2019 En vandring gjennom Hebreerbrevet
• 2020 Templet, Guds hus i Jerusalem
• 2020 Jødehat, før og nå
• 2021 Israel Quiz
• 2021 Frelsen kommer fra jødene
• 2022 Jødenes frelse og det messianske riket
• 2023 Bibelens reise mot nord
• 2023 Bli kjent med Bibelen
• 2024 Bevart i all evighet

Bibelutstillingen

 

Vil du ha besøk av bibelutstillingen? Dette er et unikt tilbud til menigheter og forsamlinger, og dette er mye mer enn en utstilling.

"Dette  var ikke en utstilling, det var en opplevelse!" sa en av deltagerne på bibelutstillingen i Songe- og Gjerstad Frikirke tidligere i år.   

Utstillingen består av to elementer.  For det første kan du se bibler og faksimiler helt fra boktrykkerkunsten ble oppfunnet på 1400-tallet, av Gutenberg, og opp til moderne tid.  Men du får også høre om Bibelens historie, samling og hvordan Bibelen kom nordover til Norden og Norge.  Her er det mange spennende historier.  Bibelhistorien er full av mennesker som har gitt sitt liv for å bringe Guds ord til vanlige mennesker, på et språk som folk kan lese og forstå, men ikke alle bibeloversettelser har like edle motiver og bakgrunn. Begge deler er en del av fortellingene som jeg deler på utstillingen.

Dette er en god mulighet for menigheter og forsamlinger til å sette fokus på Bibelen på en annen måte enn man gjør ellers.  Tilbakemeldingene fra folk som har opplevd utstillingen er ofte at de får lyst til å lese mer i Bibelen - noe alle menigheter oppmuntrer til.  Så dette er med å motivere til mer bibellesning og bibelkunnskap.

Har du lyst til å få til et arrangement i din menighet?  Ta kontakt med meg.  Du finner telefonnummer på 1881.no (Ulf Magne Løvdahl) eller du kan legge igjen en kommentar på denne artikkelen med kontaktinformasjon - så tar jeg kontakt.

BILDENE:  Øverst sitter jeg med en av de store kirkebiblene fra Danmark/Norge.  Denne er fra 1589.  Nederst ser du verdens minste bok, som inneholder Fader Vår på syv forskjellige språk.  Begge er med i Bibelutstillingen.

En modig ung dame

Den unge damen på bildet heter Yuval Raphael. Hun overlevde angrepet på musikkfestivalen i Israel 7. oktober 2023.

angrepet 7. oktober var det største angrepet og drap på jøder siden den andre verdenskrig. Yuval overlevde ved rett og slett å ligge helt stille under flere drepte ungdommer. Hun lå der i åtte timer, med blødende lik over seg - og overlevde. 39 andre lå døde rundt og over henne.

17. mai 2025 skal hun representere sitt land i Eurovision Song Contest (Melodi Grand Prix). Sangen hennes kan du høre her: https://www.youtube.com/watch?v=Q3BELu4z6-U

Hvorfor er hun modig?

Vi har friskt i minne behandlingen fjorårets Israelske deltager, Eden Golan, ble utsatt for.  Hun ble direkte trakassert av de andre deltagerne, mobbet og truet.  Hun kunne ikke bevege seg fritt, og kunne ikke delta på fellesarrangementene for deltagerne - av sikkerhets grunner.  Og "selvfølgelig": Utsatt for krav om boikott i forkant.  Nå er vi der igjen.  Det ropes både i Norge og resten av Europa om boikott.  Yuval må regne med den samme brutale behandlingen som Eden opplevde.  En tilleggsbelastning for en ung dame som nok også har litt annen bagasje etter 7. oktober.

Usmakelig, ubarmhjertig, ufølsomt og manglende empati 

Nå har 18 norske artister (se navn nederst) kommet med et opprop hvor de ber om at Yuval og Israel boikottes. 70 tidligere vinnere av Eurovision, både artister og komponister, har også skrevet til EBU og ber om at Yuvals bidrag strykes fra konkurransen. Jeg prøver å finne ord for hva jeg tenker, føler og mener om dette.  Men ord strekker ikke helt til.  Hvor var denne boikottgjengen da unge mennesker på festival ble drept, voldtatt, jaktet på og utsatt for brutale overgrep?  Skrev disse 18 norske artistene noe brev og krav om at terroristene burde straffes, eller viste de ofrene sin støtte? Holdt de støttekonserter til inntekt for familiene som må leve med varige fysiske og psykiske skader?  Dro de til Israel for å vise sin støtte til de etterlatte eller til familiene som fortsatt venter på at deres kjære skal slippes ut fra fangenskap og bortføring til Gaza? Hele denne boikott-aksjonen enten det er fra 18, 70, LO og venstresiden i norsk politikk - lukter brunt grums.  Det er usmakelig, ubarmhjertig, ufølsomt og avslører en ekstrem mangel på empati.

Vi burde heie på Yuval

At Yuval tørr å stille opp i dette vepsebolet av mennesker som ønsker henne dit pepperen gror, og vil påføre henne enda flere vonde opplevelser, det står det respekt av.  I fjor sa jeg at den moralske vinneren av Eurovision var Eden Golan fra Israel.  Hun ble utsatt for helt urimelig behandling, men tok ikke igjen.  Hun gjorde det hun var kommet for, og gråt tappert da hun endelig satte sine føtter i Israel og ble mottatt av familie og venner på flyplassen.  Nå sliper de samme kreftene sine "våpen" mot Yuval.  Jeg nekter å være på den siden som igjen krever boikott av jøder.  Det har blitt prøvd ut tidligere i historien - vi vet hvordan det gikk !

Disse 18 norske artistene har signert oppropet:

Charlotte Qvale, Mari Boine, Sondre Lerche, Elisabeth Carew, Frida Ånnevik, Ravi, Lars Vaular, Fay Wildhagen, Ella Marie Hætta Isaksen, Erlend Ropstad, Lise Karlsnes, Malin Pettersen, Fieh (Sofie Tollefsbøl), Bugge Wesseltoft, Jørn Hoel, Daniela Reyes-Holmsen, Marte Wulff, Selma French.

PS

Innlegget handler om Eurovision, ikke om krigen mellom Israel og Hamas. En boikott av Yuval har ingen effekt på den krigen - det er derfor ikke det dette handler om.