Vil alle jøder bli frelst ?

Både i vår tid og i tidligere tider har det vært en diskusjon rundt jødenes frelse, og om det kommende "riket for Israel".  Vil alle jøder bli frelst en dag?  Disiplene spurte også om når riket for Israel ville komme.

De siste to årene har jeg skrevet flere bøker om Israel og jødene.  Disse bøkene inngår i en serie bøker om dette tema fra Frihet forlag. Her er en oversikt (klikk for tittelen for å se mer):

Jødehat før og nå

Templet, Guds hus i Jerusalem

Frelsen kommer fra jødene

Jødenes frelse og det messianske riket

Israel-Quiz

Den siste boken om jødenes frelse og det messianske riket, tar deg med gjennom Bibelens ord om hva Gud viser oss om dette tema.  Hva vil det si at jødene er Guds eiendomsfolk?  Kan Guds eiendom gå fortapt?  Hva betyr ordet fra Romerbrevet om at "slik skal hele Israel bli frelst?"  

Videre tar boken opp spørsmålet som disiplene stiller Jesus om det kommende riket for Israel.  Jesus bekrefter at riket kommer, men at det ikke er disiplenes sak når.  Så hva er dette riket for Israel?  Er dette riket det samme som tusenårsriket, eller fredsriket, eller er det noe helt annet?

Dette er spørsmål som besvares i denne boken.  Den anbefales for alle som er interessert i spørsmål rundt Israel og jødene.

Kina omskriver Bibelen

 

"The Voice of Martyrs" (VOM) er en organisasjon som forsvarer menneskerettighetene for forfulgte kristne.  De advarer nå om at den kinesiske regjeringen siden 2019 har arbeidet med å omskrive Bibelen etter kommunistiske prinsipper.

Den nye kinesiske "oversettelsen" skal inneholde en rekke prinsipper fra både konfucianisme og buddhisme, men viktigst er oversettelsens støtte til det kinesiske kommunistpartiet.  Ifølge VOM vil denne "bibelutgaven" inneholde "sosialistiske kjerneideer" og avsnitt som ikke er forenlig med kommunistiske ideer, vil bli fjernet.

I 2020 ble det utgitt en lærebok for highschool-elever.  I denne boken finner vi omskrivninger av bibeltekster som man kan forvente blir med i den nye "bibelen" når den kommer på det kinesiske markedet.  Her gjengis historien om kvinnen som ble grepet i hor, Johannes 8.  I avslutningen av denne historien, finner du ikke det som er hovedpoenget i bibelhistorien, nemlig at Jesus tilgir kvinnen. Historien avsluttes da med følgende utsagn av Jesus "Jeg er også en synder!"  

Poenget med slike endringer må være å avvise at Jesus er Gud.  For dersom Jesus er synder, kan Han ikke være Gud.  Han er da heller ikke det fullkomne offer for våre synder, og kan ikke være en frelser.  

Angrepene på Guds ord burde kanskje ikke overraske oss.  Vi ser angrep på mange områder, både ved vrangtolkning av det som faktisk står i Bibelen, og slik som Kina forsøker seg på ved å forandre teksten.  I Kinas tilfelle viser det hvor stor frykt man har for Bibelen.  De bruker betydelig resurser på dette arbeidet.  De begynte arbeidet i 2019, og man antar at den sterkt omskrevne boken er klar først i 2029. 

Velsignet advent og god jul

Hver gang du sier årstallet vi befinner oss i, har du henvist til Jesu fødsel. Denne fødselen har preget hele verden, den har formet nasjoner og lovverk.  Men fremst av alt har den gitt håp og frelse til mennesker.

Jeg har tidligere skrevet flere andakter og artikler om jul og Jesu fødsel.  Det hadde vært hyggelig om du ville lese litt på disse nå i jula.   

Uansett så ønsker jeg en en velsignet feiring av Jesu Kristi fødsel.

1. En krybbe - to barn ?
2. I dag er det født dere en frelser 
3. Ble Jesus født i en stall?
4. Ble Jesus født 4 år før Kristus?
5. Ble Jesus født i julen?
6. Ble de vise menn ledet av en stjerne?
7. Vise menn - eller ikke? 
8. Josefs jul
9. Nissen eller Jesus
10. Tre ulike nissetradisjoner  

En håpløs bibeloversettelse

 

Da den danske bibeloversettelsen kom i fjor (2020) hvor de hadde utelatt en rekke kjente ord og begreper som nåde, synd og Israel, trodde jeg ikke det var mulig å utgi noe dårligere - så feil går det an å ta.  Det var allerede utgitt noe dårligere - på norsk i 2015.  

 "Oversettelsen" som er utgitt på Juritsen forlag, er foretatt av filolog Helge K. Fauskanger (f. 17/8-1971). 

Helge K. Fauskanger

Han omtaler seg selv som agnostiker og skeptiker.  Han har skrevet både en krimroman og en satirisk roman.  De har jeg ikke noen mening om, for de har jeg ikke lest.  Hans nye testamente derimot fikk jeg i gave her om dagen. 

En anti-oversettelse

For det første er selve oversettelsen dårlig.  Han mangler forståelse for hvordan man skal oversette bestemte ord og begreper fra den greske grunnteksten til norsk.  Et eksempel på dette er at han i sine kommentarer til Jesu slektsliste skriver "Ifølge bibelsk uttrykksmåte er ikke faren og moren sammen om å bringe barn til verden, det er faren som avler sine barn ut av tilgjengelige kvinner."  Her kunne mye vært sagt om hans tolkning, både om uttrykket "tilgjengelige kvinner" og selve premisset for utsagnet.  Men det avslører manglende kunnskap både om det bibelske språket (selv om han har studert både hebraisk og gresk) og om bibelske verdier.  Dette er imidlertid et problem gjennom hele hans nye testamente.  Nå skal det sies at det meste av denne boken er hans egne kommentarer, og de er til dels sterkt anti-kirkelig, anti-kristent og anti-bibelske.

Han avviser treenigheten, mener at evangeliene er helgenfortellinger.  Han skriver i forordet: "Slik Jesju siden ble husket, fremstilte han seg selv som en særskilt talsmann for Jahve, den mektige og humørløse guden fra jødenes hellige skrifter."  Denne setningen forteller nok alt om hans tilnærming til bibelteksten.  Som leser opplever man at forfatteren mangler den respekt man bør ha i møte med "hellige skrifter" og at hans prosjekt er å diskreditere  Guds ord.  

Helgenfortellinger

I motsetning til generasjoner med bibelforskere hevder Fauskanger dessuten at man ikke kjenner navnene til dem som har skrevet ned bøkene i Det Nye Testamentet.  De tradisjonelle navnene som Matteus, Markus, Lukas og Johannes, kan ikke betraktes som autentiske, ifølge Fauskanger.  Han hevder at dette er anonyme verker.  Han omtaler videre Apostlenes gjerninger som en helgenfortelling om Peter og Paulus.  

Gjensidig manglende beundring

At forfatteren av denne "oversettelsen" ikke har sans for mine skriverier om Bibelen og bibelsyn, det må kunne sies å være gjensidig.  Men det var interessant at jeg hadde blitt nevnt hele 19 ganger i hans kommentarer, og at han oppgir min bok "Vanskelige vers i Bibelen" i litteraturlisten.  Jeg kan her og nå opplyse at han altså var uenig og ikke videre begeistret for det jeg skrev.  Nå skal det også sies at han heller ikke har forstått det jeg har skrevet, men det er like greit. Han hadde ikke vært enig likevel.   

Bokens formål

For meg er det helt tydelig hvilket formål denne "oversettelsen" har, og jeg beklager at Juritsen forlag fant den så interessant at de valgte å utgi den.  Mulig det også forteller noe om forlaget.  For dette er rett og slett et skrift som har som formål å forsøke å frata mennesker troen på Bibelen som Guds ord.  Den er skrevet av en person som selv forteller at han ikke er kristen, men agnostiker.  Han mangler både det personlige forholdet til teksten, respekt for hellige skrifter og ikke minst Åndens åpenbaring.  

Mitt råd

Mitt råd er Styr unna denne boken, selv om den nå selges billig (sikkert fordi få har funnet den interessant og kjøpt den til full pris). 

"Alle kristne har misforstått i 1800 år!"

I dag har jeg lyttet til en "bibellærer" som uttrykkelig sa at alle kristne har forkynt og trodd feil i 1800 år.  Men han hadde forstått det rett, og delte dette så elskverdig med oss andre.  Det er da særlig Paulus som blir misforstått, ifølge denne selvlærte "bibellærer".

Skriftstedene han tok opp i sin undervisning, skulle forstås helt motsatt av den vanlige forståelsen, hevdet han.  Vel, han er ikke alene om slike påstander.  Opp gjennom historien har en rekke religionsstiftere sagt omtrent det samme.  I likhet med ham, har de hatt sine tilhengere, ikke minst på grunn av evnen til å kommunisere på en god måte.  

I går viklet jeg meg inn i en debatt på facebook.  Noen påstod at de såkalte "dispensasjonalister" mente at det ville bli ofringer i det gjenreiste tempel i tusenårsriket (ikke bare i trengselstiden).  Jeg forsøkte å korrigere denne oppfatningen, og sa at det ikke var den vanlige forståelsen blant dem som selv mener at de er dispensasjonalister.  Samtidig sa jeg at det helt sikkert finnes dem som mener dette, siden du vil finne mennesker som mener det meste om alle slags temaer. Det endte med at man hevdet at Jesus allerede var kommet igjen i år 70 og at trengselstiden som Bibelen beskriver, allerede har funnet sted. Dette synet kalles "preterisme", og er en av de andre vindene som blåser for tiden.

Jeg puster litt tungt innimellom.  Det er så mange røster i vår tid som drar i ulike retninger.  Hvor ble det av den enkle troen på Jesus Kristus og Guds Ord?  Jesus sier at vi må bli som barn, og ha den barnlige tillit til Ham.  Hvis jeg tror at alle andre har misforstått og at jeg er den som sitter med den riktige åpenbaringen av hvordan alt skal forstås - da er sannsynligvis sannheten motsatt.

Mange av disse "nye" vindene som blåser over oss for tiden, har en grunnleggende mangel på respekt for dem som har gått før oss.  Holdningen er at "tidligere kristne tok feil, og nå har vi sett hvordan det egentlig er."  MEN det er de som har gått før oss som har bragt oss evangeliet om Han som har frelst oss.  Uten den tro og gjerning disse har formidlet, ville ikke frelsen nådd noen av oss.  Vi har mye å lære av dem som gjennom 2000 år trofast har forkynt Guds ord.

Har kristne tatt feil i ulike teologiske spørsmål gjennom tidene?  Ja, selvfølgelig.  Ingen mennesker har alltid rett.  De mange teologiske diskusjonene både tidligere og i dag, viser nettopp det - at noen tar feil.  De ulike kirkesamfunn er også et bevis for at noen tar feil i enkelte teologiske spørsmål.  Likevel anerkjenner vi hverandre som sanne troende.  

Felles for en del av de vindene som blåser over landet vårt, er at de gjør Guds ord vanskeligere.  Istedet for å velge den opplagte tolkningen av Bibelen, det mest nærliggende og det som ligger nærmest den bibelske teksten - så går man lange omveier om kirkehistorien eller den jødiske tanke og historie.  Det er ikke alltid det stemmer det som blir sagt om betydningen av enkeltord, ord som ifølge dem skal forstås annerledes enn troende har gjort i 2000 år. 

I tillegg til disse som vrir og vrenger på Guds ord, så blåser også liberalteologien med kraftig styrke over landet.  Mange av dens tilhengere mener at vi ikke trenger å forholde oss til deler av Bibelen (de delene som de selv velger ut).  "Vi vet bedre i dag" var det en kirkeleder som sa - forsåvidt ikke ulikt han jeg hørte på i dag på nett.  Man lager sitt eget evangelium.  Velger det som passer, og stryker ut resten.

VÆR PÅ VAKT, la deg ikke lure. Hvorfor kommer alle disse villfarelsene?  Hvorfor blir det stadig mer av dette?  Vi kunne ha forklart det med at det er lettere å spre sine synspunkter i dag gjennom internett.  Mange bruker mye tid til å lytte til slike forkynnere på youtube, facebook og andre steder.  Jeg tror forklaringen ligger på et helt annet plan.  For å se hva dette handler om, les: Matteus 24:11, Apostlenes gjerninger 20:29-31, 2. Peters brev 2:1-2, 1. Johannes brev 4:1, 

Seiersfest i himmelen

Han ble sendt ut på et helt unikt oppdrag. Svært få oppdaget hvem Han var i tiden hvor Han forberedte seg på å fullføre oppdragsgiverens befaling.  Etter fullført oppdrag er ikke lenger verden den samme - og heller ikke himmelen. Etter 33 års fravær fra den himmelske verden, vender Han tilbake som seierherren som overvant alle makter og myndigheter.  Oppdraget er fullført, seieren er vunnet, og Han krones med ære og herlighet. 

Mange mennesker kjenner ikke til betydningen av Kristi himmelfartsdag.  Hvorfor er dette en dag å markere?  Først av alt så er hendelsene denne dagen en forutsetning for at vi feirer pinse, det vil si at Den Hellige Ånd kom til denne verden og tok bolig i alle de troende.  Jesus forklarer dette selv bl.a. i Johannes 16:7 hvor han sier at hvis Han ikke går bort, kan ikke Talsmannen (Den Hellige Ånd) komme til oss.  Hendelsene på Kristi himmelfartsdag er også en forutsetning for Jesu gjenkomst, slik den er beskrevet i Guds ord.  At Jesus forlot denne verden og dro til himmelen på Kristi himmelfartsdag er absolutt en viktig hendelse.

Kanskje er det som skjedde i himmelen denne dagen minst like viktig.  Vi kan bare tenke oss seiersfesten og gleden i den himmelske verden da Sønnen vender tilbake etter å ha vunnet og triumfert over alle onde makter og myndigheter. Den mest fantastiske av alle Guds skapninger har nå blitt frigjort og kan velge Guds frelse. Guds lengsel etter et evig fellesskap med oss mennesker har gjennom Jesu Kristi oppdrag i denne verden blitt en virkelighet.  Det er ikke uten grunn at denne dagen også har blitt kalt for Jesu Kristi kroningsdag. 

Himmelske vesener som engler, kjeruber og serafer, hyller Han som har vunnet en evig seier.  Faderen ønsker Sønnen velkommen hjem og ber Han sette seg ved sin høyre side på den himmelske trone.  Herren over himmel og jord har vendt hjem, slik Han også en dag vil vende tilbake til denne verden og opprette det fredsriket vi sårt trenger.

Les gjerne også: Hvorfor er Kristi himmelfart noe å feire?

Israel fjernet fra Bibelen

I år har danskene fått ny bibeloversettelse på moderne dansk.  Den kalles Bibel 2020.  I likhet med flere nyere oversettelser (blant annet Hverdagsbibelen på norsk) er ikke målet å oversette de opprinnelige bibeltekstene så korrekt som mulig, men å formidle det oversetterne tenker er budskapet de opprinnelige forfatterne mente da de skrev - gjengitt i en moderne og lett tilgjengelig språkdrakt, såkalt idiomatisk oversettelse eller parafrase.  

Det kan høres fint og flott ut, men det er en rekke problemer med slike "bibeloversettelser".  

1. Første problemet er at det ikke er en oversettelse, men en tolkning.  Hvis man da benytter slike oversettelser når man skal ta stilling til tro og lære, risikerer man å gå feil.  Fordi disse bibelutgaver gjenspeiler utgivernes tro og overbevisning, og ikke nødvendigvis de opprinnelige tekstenes budskap.

2. Et annet problem med disse bibelutgavene er at de veldig sjeldent forteller leserne at de ikke er en bibeloversettelse, men altså en tolkning.  Man lanserer det gjerne som en lett forståelig utgave i moderne språkdrakt.  I beste fall kan man omtale utgivelsen som en "parafrase", noe flertallet av bibelleserne ikke vet hva er.  Når man har en utgave i moderne og lett tilgjengelig språk, burde man også bruke et slikt språk om selve bibelutgaven og si at det er en tolkning, ikke en oversettelse.  

3. I noen tilfeller blir tanker og holdninger hos utgiverne veldig tydelige, slik som i den nye danske oversettelsen.  Her heter det ikke lengre Det Gamle Testamentet og Det Nye Testamentet - men "Den gamle aftale" og "Den nye aftale".  I "Den nye avtalen" forekommer ikke ordet "Israel" lengre, selv om ordet finnes hele 60 ganger i de opprinnelige tekstene.  Hvorfor velger Det Danske Bibelselskab å fjerne dette?

Det er fristende å si at når antisionismen er stor nok, så er alle midler lov, også å forandre på Guds ord.  Argumentet til Bibelselskabet er at Israel på bibelsk tid ikke er identisk med dagens Israel.  Men det er det ingen land og riker som er. Når Josef og Maria tar med seg Jesus til Egypt, så heter det Egypt i Bibel 2020, selv om Egypt i dag ikke er identisk med Egypt den gang.  Når den lille familien forlater Egypt, så reiser de ikke til Israel, men de reiser hjem.  Israel benyttes i Det Nye Testamentet om både Israels folk og Israels land. Slik er det altså ikke lengre i den danske bibelen. Der har man enten valgt å fjerne ordet helt, eller oversette med jødene/jøder/jødisk.  Noe som gir en annen betydning.

Danskene er med dette det første land i verden som fjerner Israel fra Bibelen.  Tidligere har Den Anglikanske Kirken på New Zealand fjernet uttrykkene "Sion" og "Israel" fra sin sangbok.  Men det er stor forskjell på å endre en sangbok, og å endre Bibelen.

Se gjerne denne danske videoen om saken: Bibelen 2020 - Den nye aftale og Israel der mangler.

(Bildet: Det Danske Bibelselskab)